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  • 冈波巴大师的教诲

    皈依救护之处——对于我们这些修持正法的行者来说，除了三宝之外，真的就没有其他能让我们获得皈依、获得救护的地方了。 　　假如我们能以纯净而纯粹的心态，来系念三宝的话，那么，今生来世所有的需求与愿望，也...比不上的， 　　那么，佛陀到底有着怎样的能力呢？ 　　用一名成语概括来说，那就是“不可思议”！ 　　佛陀能够如实地了解到某个众生，从无始时来直至今生，曾经投生为怎样的身体、积累过怎样的善恶之业，...

    冈波巴大师

    |空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11080534544.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（七）

    有时念半句，有时全部念出来，要么一直念：“吾唯求解脱，无需利敬缚。”用这些教言不断地提醒自己。我们到一些寂静地方时，也可以这样思维：“世间八法对今生来世没有意义，我是一个希求解脱者，不能以名声、恭敬等法...果报。今生中造业，也许死后中阴身时出现果报，也许来世出现果报，也许来世的来世才出现。有些人用一个比喻说明前世后世存在，我觉得用它来证明业因果也可以。比如，我拿手机拨一个人的号码，拨通了以后，通话时虽然没...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十一）

    供养十方善逝和上师、积累殊胜资粮，今生遇到空性法门，恐怕会生起邪见或者退失信心，出现各种各样的违缘，最终修行不能善始善终。 所以，我们现在遇到般若法门，要经常观察自己的相续，自相续稍微与正道...哪三种呢？ 一、戒禁取见：是指见解受外道的影响，把不符合佛法、没有功德的非戒，执取为正确而受持。比如外道认为自己生生世世与动物有关，今生中就把动物当作母亲，或者学狗吃不净粪，或者依止火瑜伽或风...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html

  • 唐五代小说中的释道关系

    的是“行止迂怪，占事如神”的葫芦先生，这个名字常是仙道的代名词。《玄怪录》“李沈”条同样如此，通篇写今生来世，投胎转生之事，但却需要道门的咒术和朱符才能得以实现。全篇多次出现神秘的数字“三”、“五”，...

    凤录生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394540771.html

  • 观音法门略释

    罪。” 　　其四，弘通经典。经典的弘通包括听闻读诵、印行、散发、解说等许多方面，历来被佛教视为功德无量的善事，认为此有十大功德，今生来世获益无穷，“直至三慧宏开，六通亲证，速...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441141061.html

  • 略述《阿含经》的业报观

    尘相对的当下，守护三业，如果能如此觉照，修道路途肯定是光明坦荡的笔直。 　　经云：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续。”薄地凡夫不了解今生来世所展现的业报现象，以及没有一个制造业报或承受业报的...快乐”，雀跃欢欣，虔诚地礼拜佛陀，依止佛陀，成为三宝弟子。 　　透过经文的研读，我们了解到后代佛弟子朗朗上口的一句话：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”因果业报纪录著我们日常生活中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192243334.html

  • 藏族伦理道德的历史进程

    且也尚力尚强。　　２．较为系统的知识论　　“格言”最显著的特点是尊崇智慧和知识，尊重智者和学者，视知识为德行和幸福的源泉。“要求得今生来世的安乐，只能依靠智慧的力量。”并指出学者知识的深浅要通过质询...既不是天生的。也不会是锻炼得来，是靠“福泽”、“功德”，而“福泽”是前世和今生行善积累的。“众生中谁与谁亲近，由前世命运决定”；“虽然努力承办事情，要想成功得靠福分”。但善与恶仍然有不同的因果：恶，“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295360275.html

  • 人间佛教释疑

    宗教主流无不从出世走向了避世、厌世。传统天主教就以升天国作为教徒的主要追求，但韦伯认为，新教与古代基督教的区别在于“‘今生来世两个世界都要，两全其美’的原则”“占了上风”。实际上，这是新教适应“有着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473961318.html

  • 宗教类型学基本概念辨析

    净土宗倾向于出世，但秉承印光法师一脉的新加坡净宗学会等团体则倾向于出世即入世。韦伯这一点讲的不错，新教与古代基督教的区别在于新教中“‘今生来世两个世界都要，两全其美’的原则”“占了上风”。实际上，这是...概括了西方学者，特别是贝格尔的成果，又补充了绝对超越——自我超越型、末世论、来世补偿论、天命论四类。其实加入了这些中间类型，反不如韦伯的分类简明，如儒教的天命论也不过就是命定论的不彻底表述。何况中间类型...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392473998.html

  • 索达吉堪布答：绕塔的功德是什么？

    造善业时就身体不行了，心情不好了。 佛像和佛塔是真正的如意宝，对今生来世有非常大的利益和加持。若能对此产生定解，依靠它肯定可以遣除罪障、开智慧、延长寿命，一切愿望全部如愿以偿。这就是三宝不可思议的加持力...净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成法器。”若以清净心、恭敬心绕佛塔佛像，来世的邪魔外道、修行中的障碍怨敌都会消失，自己具足一切功德，并且成为大乘的法器。 表面上看，绕塔一圈好像不是特别...

    索达吉堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994777.html
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